根性的改变

       根性是人体的一密，在修佛、修道皆言根性，而且十分注重根性。一切法门对根性要求十分严格，有些修者把根性当成资本。有的修持者根性好一点就喜于心、露于色，认为自身的根性好修练便轻浮，这是大忌。到底什么是根性?根性好在那里?这就值得深探了。根性是不是人的本性呢?这又是一个问题。根性可谓是人的善恶业障的积累，有的人经由前世功德遗留下来的，这一点可以证明人的轮回，可以转世的。一个人对于欲性的苛求所造成的善与恶的因果遗传是有双重性的，一个是自身体灵所留下前劫的基因；另一个是你投胎在母腹中的胎教。胎教这部分是十分重要的。胎儿在母体中父系和母系的言行可直接传授给胎儿的。在胎期父母的行为会灌注给胎儿的，加之人本身遗留的基业，构成人的根性。根性就是人的本性，是人的根本之性。所以根性即是投胎后至出生前根本的性情。有的小孩很犟，有的小孩很诡，谁教他了，一两岁的孩子皆表现的不一样，不懂事前就不一样，父母又没教他犟，原因有两个：一个是内因的遗留；另一个是外因的胎传。

       现在讲一讲根性的改变。人的根性表现是在人的行为准则上、人体结构上、人面的流露上，表现的形式是人的善感和恶感，基本上体现在这两个方面。评说根性应该是善与恶，不是好与坏和多和少。根性好是一般的口语，也是指的很和善。

       根性好指前世所带来和父母遗传而来的，根性好修习接收的快，效果好，也就是很聪明，但你不去修习也是不会进步的。如果你抱着根性好，狂妄自大不可一世，这样会渐渐落后而改变你的根性，越变就越坏。我们要警惕，根性好就应该很认真的修练，成就更好。有些人根性不好，也是前世的因果和父母的遗传。但根性不好的人也不要气馁，要诚心的修练来改变自己的根性。如何改变不好的根性呢?主要有以下几点：1、放开胸怀，挚诚修持；2、坚持忏悔，守戒规范；3、诸恶莫作，一心向善；4、脱俗莫贪，布施于难。这些都做到了根性会转好的。所以根性经过修练是可以得到改变的。根性改变了，再修也很容易，效果更好。

       怎样忏悔恶业？每个人在修行时主要是忏悔自己的恶业。人从一降生就带着前几劫的恶业，由于自己不明，将自己的真性掩盖了，造了很多不该发生的恶业。这些恶业是阻碍修持正果的主要因素。恶业可流传几劫。如果不很好的忏悔自己的恶业，不可能修成正果，永远在六道上轮回，逃不出去。怎样忏悔恶业呢？主要是避免造业，就要以佛法严格要求自己，去洗掉自己的恶业。一旦有了恶业再随时随地的忏悔，查找自身毛病，使自己清净如雪，光明正大。这样忏悔，必须要清正自己，天天照镜，去掉灰尘。修行的人怎样忏悔自己？就要：三忏四悔八不为。

       三忏：每天从禅定中醒来，一忏：在定中或梦中有些事情不合佛法佛规，是梦定忏，就是将梦定中的恶业醒来时即忏；二忏：每天吃斋时，斋时忏，吃饭时要忏食物是天然而生，而我无劳而得，不应食，但身体因修持不得正果，还要食要忏悔；三忏：前劫忏，是忏前劫因有恶业，自己真性不见，要忏。

       四悔：悔不该轮回人道；悔有贪、瞋、痴、慢；悔妄想不见真性；悔修行没有长进。

       这三忏四悔每天早晚两次自忏，而同修事加以检点，不忏不悔，不可食，可受体罚的。

       八不为：不为便是做忏悔的同时，要有八不为的基点。你想想有业障去忏悔，忏悔后又怎样做呢？是值得探讨的吧！

       第一个不为：带业忏悔后不去做原有的恶业；

       第二个不为：修行外的琐事不做；

       第三个不为：传师不嘱之事不做；

      第四个不为：忏悔发愿外的事不做；

      第五个不为：破戒事不去做；

      第六个不为：瞋怒之事不去做；

      第七个不为：师法不言之事不去做；

      第八个不为：再造业之事不去做。

编辑：高星海