在人类认识物质世界时，它所表现的行为是对事物的认识，起初人类意识物质是感性物质，即它所觉到物质，目视、耳闻、触及的物质。
社会进步，人类对物质的深层认识，发现物质是由原子颗粒构成，因此固定了物质的界限，但是科学的发展逐渐对宇宙空间和时间更会有明确的在认识。所以物质的界限和人类的认识是相关的。我们认为对物质应改成物质能，就包括空间所占据的一切了。所以讲这些是要明了空间中的能量空间，除了时空还有一个维态，维态是什么，它是与时间、空间平等的一种状态，它具有时间意识的反应，意识效应、既有的空间概念、又有时间的概念，这是人类意识中的思维状态，它返归于宇宙的总体自然宇宙中依存着时间与空间的转化问题，如果在空间，能物不能在运动，时间不能产生，如果时间无存了，幻象无存，时间消失，一切都归宇宙的毁灭现象。
宇宙空间的能质是在不断的变化，它是实动变虚，由虚变实，在微变中的质能和时间、就是维态。所以它有空间的一面，又有时间的一面，合之为态，但是这种态变直接关系着生命体的，人的思维的两个概念就是时与空的概念，它完全没有脱离宇宙现象基因的。
生命体尤其是人类特殊的生命的就好似由两部分组成，一个是初时物质的肉体，另外就是维态的注入。维态的注入。维态的注入包括生物生命都有物质不同的维态注入，如果没有维态的注入就变成单一的物质现象，就是给予种子、水分、阳光也不会发芽、生长的。人也是不动肉体物质，人类之所以区别于物质，就是大量的维态注入，人体才有了灵感，灵是一种活动性的维态。
我们中国的道家在认识宇宙的道知识，也认识的发哦维态，老子提出玄，应该说玄是一种动变，它的实质是一种维态，所以老子说玄之又玄，这玄就玄在人体之中了。
后来道的传人在研究人的养生修持之时，提出了除肉体之外的东西，还有更重要的东西是支持人体生命的精气神的论点，实际这三种东西是维态。维态的注入方式，就是维态是如何注入人体的。维态的正规表现，就是维态是空间能的动变和时间，空间能就是充溢空间一种普遍的能。它的转变显示着两个状态，一个是阳性、一个是阴性，这就是我们养生学中的一个是攻、一个是守，这就是我们人体学中的阴阳学说了，其实两者既是可以转变过来，又可以转变过去，就是这两种现象。这就是能的基本性质。
其实我们应该将这些物质它称之为“气”因为这种气更容易接近我们，这两种气的转化时，叫真气，就是生命之气，这种气为生命之“气”，这种“气”就是维态的基素，维态的本质，它注入人体之后，才有生命的价值，万变不离其中，它的能是不变的，所以维态只是动变的时间和空间和时间相结合，大宇宙和人体小宇宙之说就是这一结论。维态的注入人体的方式是两种形式，一个是母体的遗传进入；在人受精时卵形成时，人在母体的子宫中便接收了母体的气，不论母体是什么样的气，进入到胎中便是元气，是未出生前所注入的气皆是元气，父亲的气也能进入胎中，胎后的性交皆有父之元气进入的，不是生后才有的，不是宇宙在胎成后给予的气，元气是父母给予的。待婴儿出生的一瞬间，裸体婴儿皆会接受宇宙空间的第一次灌入，是从毛孔及穴窍输入的，一直进入全身各处的，这也是元气。这两种形式都是首次注入所以为元气，元气自然是维态的变异，元气注入人体各部，余者留在丹田，即脐下部位。元气可以说不是物质，它是一种超物质，它可以在人体的穴位中穿行，人体的穴位既是元气的停留站，而人体的经脉是元气的通道，这些通道是与穴位连接的，气在经脉中形成密集的流，这个通道是无管状的，因为元气比原子小，比细胞更小，就不用形成细胞管道，它有序的沿着穴位相连无形通道运行，所以解剖学不会发现管道的，只有无形的管道才能通达五脏六腑和四肢百骸。
元气的运行路线就是经络，经是干线、而络是网状的分线的网，这样才使元气遍布全身的各处头脑和五脏六腑百骸。
元气在经络中运行，又是怎样运行的呢？元气在经络中有起到什么作用呢？人体的细胞物质总是要运动中进行新陈代谢，既然细胞物质运动造成生命运动，这样就要消耗能量的，是靠元气来补充能量，元气岁补充的能量主要是推动，换句话说，是元气的能量推动了生命的运动，因为能促动后天的水谷，及时食物的作用是一种产生热能来补充元气，主要热能转化成元气能来维持生机，另外，食物能也可以增多动变的数量与范围，保持和调和动变能，维态的作用及元气的作用是使生命正常，生机得到平衡。但是维态在人体中发生了故障，即阴阳停滞，就会造成生机的不调，凡生命的东西皆有维态在活动产生动能。
很多人都不知道在我们人体中什么是精、什么是神？
人体的经络是贯串于身体的四肢百骸，大部分的经都是五脏六腑是相通的，但是在脏器中的大小脑以及骨骼，皆没有经的通道，但是布满了脏器和大小脑的。都是以络网出现的通道，自然这些通道布满脏器，通络中布满了元气能来推动脏器、大小脑的动变，阴阳态是维态动变，一但维态能活动停滞，使身体的络网，形成阴而不阳或阳而不能正常的动变，疾病就会产生。
元气动变是阴阳双重性，所以精、神也显示双重性，这样就在瞬间就会出现，阴神、阳神、阴精、阳精，气神能使其转化和离体。
人类生活动是指生命躯体的动变是靠精气神去完成的，在动变中“能”的消耗是客观存在的，其实能是不灭的，是生命动能运动能的转化为热能的，这样必须补充生命能（精、气、神）。一个是靠谷水，主要是靠外空能的补充，平时在生命的活动中不知不觉的外空能给予补充，主要是在人体休息之时，人在静态（及相对静态）中补充，睡眠和养息时，大量的外气从身体的肌肉和肌肉的穴位进入，头顶百会、涌泉、劳宫、膻中、天突进入。进入的外空气，沿着经络入百骸，脏器、头脑来完成静与神来营卫脏腑、意识、百骸正常动变。但外气的补充是有限的，由于人体的生命是脆弱的，宇宙给予了人类生命，又给予了人类破坏生命的外界条件、环境。
如黄帝内经中所讲的风寒、暑热、湿痹、都是侵害人体的，这些邪魔要破损人得动变活动，使人体的阴阳动变，失调，得不到正常运作，这样消耗的精气神更多，使得脏器功能受损、致死、停止生命现象。
这样人类的自然规律一生一灭，这个规律从婴幼---少年---青年---壮年---老人，进入死亡。在人类生命的大课题中，存在两种现象，一个是延缓生命自然规律、长寿和延寿，另一个是改变这条自然规律，即在老年时，人体机能改变方向，不进入死亡，而进入壮年、由壮年进入青年，由青年进入少年。。。。。。形成这样一个周期循环，这个规律就是人类的长生不死与永存的基因密码图线。所以人类对于外气的需求应该是生命的第一位，我们人类该想一想，人类是宇宙第一骄子，而人类生命是宇宙骄子的风流，这个风流完全于这个宇宙相关相生息的。宇宙能量是源源不断灌输给人体的，但人类不知索取，这样宇宙给予各种生命一个永存的机会，不叫生命灭绝，让他们繁殖，得到生命的种子。中国的老子懂得养生之法，所以他对宇宙的探索、知了。都是由生命学中获取，宇宙人类生命最大的问题就是生命的长存与永存，至今地球还在迷中，不知何生命生存的重要性，战争死亡，生态破坏，创造和修筑死亡之门，这残酷的事实都应该借鉴。不知者混干，知者也混干，这叫自取灭亡。
外气是宇宙空间的一种特殊的能量，它与来至恒热星的能量一道进入人体的，是宇宙形成时固有的能量，它充满着空间，它造就生命的生存。
在中国的古人心中早就有外气充溢身躯的知识，外气是补充元气的，外气是宇宙赋给生命的营养。所以中国的道家就开始寻找获取外气的方法，达到元气有损有补，保障脏器和思维的正常工作，使人长寿和永生。
如果人类通过修持周身行气法就会减少水谷的摄入，用外气能保证身体的正常动变，人就可以延长寿命，用什么方法去圆满而不断达到外气不断地进入身体，那便是修炼，常说的修身达到外气源源不断地地进入。当然使外气进入体有许多的方法，那就是修法。人类只要寻求到正确方法就会找到延寿的修法，这种延寿的修法至今，没有在世上流传。一是因为地球人口众多，二是地球的生存物质繁杂，人类就因为没有在空间提取生存的能量，如果人类能够重视摄取宇宙空间的能量，人类的身体自然会重新调整，改变人生的自然规律，一个是延长这个规律，另一个是改变这个规律，使其成为不灭的周期率是完全有可能的。
目前人类所面临的问题就是人口众多和物质缺乏，就必须改变人体的生理机能，变成完成符合宇宙同步的生命，少食而生存，这样人类将依赖空间能，那时人类的将时间降为o线。人类生理现象的变革是开发人类的潜意识的能慧作用，人类潜意识的开发是人类文明进步的象征。人类科学自身发展与进步，全是潜意识开发而来的，智慧开发和生命的延续是同等重要的问题。
编辑：高星海
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