东方能源科学

        能是一种早已被人类感知的存在，地球人类对能源的需求和利用由来已久。因为对能的需求，人们对能之源进行了不断地探寻。什么是地球人类真正的能源？栖身于小小地球上的人类究竟向何处寻求新的能源？广泛存在于微观宏观世界的能究竟源自何处？这些问题是对能源产生巨大依赖的地球人类在能源“饥荒”中发自本能的追问，它们久久地困扰着人类。

        但是，“围着自家房前屋后捡柴草烧”的地球人类，对能源的认识和利用已形成了僵化的习惯。今天，地球人类除了石油、煤、电磁、生物能、太阳能、核电等须臾不能离开的“柴草”外，对能源并无革命性的新认识。

        东方能源科学意在为人类建立一套完整的能源科学体系。因为，只有对能的本质、层次，形态、演绎法则有了圆满的认识，人类才不会再次误入疯狂破坏环境的歧路，人类的能源科学才会出现质的飞跃。

        同时，东方科学意在通过能源科学这个小窗口，让人类在对能源的追寻中最终认识能的本源，最终构建起整体人类新的宇宙观、时空观、科学观。

学科一 能之源

        对能之源的探索，人类向着两个不同的方向进行着：一是微观世界，二是宏观世界。从微观的原子、电子、光子、量子之间所呈现出的愈来愈高的能量差的发现之中，人类不但已感知到了高能的存在，还短暂地捕捉到了正电子。从对宏观的星球、星系、黑洞白洞的认识和“接近”中，人类已感知到了高能的存在，还初识了负宇宙。

        但今天当有形的仪器面对反物质的转轮时，人类对能的新认识就变得苍白无力了。因为人们发现：无论是从微观世界还是宏观世界的探索者，最终都殊途同归地来到同一个陌生世界的大门口。这样的关口，人类看到了本体从能入手的牵引——

        《东方经》、《东方大法》告诉人类：一切能的产生、转化、消弭都源自本体，一切的能都是本体的随缘自然演化。本体应各种形态的生命的心念，循业显现出无量无边、千差万别的能。无论是地球人类习以为常的烧锅做饭燃烧的能，还是人类似懂非懂的意识能；无论是现代产业以物理化学方法批量生产的能，还是众多宗教讳莫如深的法力所致的能；无论是人类早已熟知的物质世界的能，还是未知的虚空的能，这一切一切的能都源自于本体。

        本体当下直显一切存在，本体当下直显一切的能。所以，人类对能之源的探寻，追根究底是对本体的探寻；人类对能之源的追问所得到的，最终是来自本体的回答。

        “能之源”的研究是本学科的重中之重。这其中的各种规律，将在“东方本源科学”、“东方精神科学”、“东方比较宗教科学”中集中深入地研究探讨，将在“东方环境科学”、“ 东方生命科学”、“东方材料科学”、“东方社会科学”中分别广泛地研究探讨。因为在东方能源科学中，我们不是把“能之源”作为研究对象置于研究课题中，而是让她以人类一切活动的总导演、总设计师的身份，以宇宙间一切存在的总导演、总设计师的身份进入人们的视线。

        为此，在这“东方科学基础理论提纲”的开篇，我们谨以无比虔诚和感恩之心，恭恭敬敬地把能之本源——本体“请出来”。希求通过以下东方科学的探索使她最终被人类所认识，被人类所依赖；希求通过对“能之源”的研究使人类认识到：本体不但渗透于人类对能源的认识、探寻、利用的所有活动之中，也渗透于人类的一切活动之中。

        因此，东方能源科学的目标是：让人类真实地认识本体，真切地体证本体。而这也正是东方科学最根本的目标。

学科二 能的认识

一、能与科学观

        当生命以微观、宏观，以逻辑思维去认识世界，那么每种能之间的界限都壁垒森严，让人难以越雷池半步；那么目前人类已知的微观世界和宏观世界就是现代科学的尽头，目前现代科学的成果就是人类科学的顶端，人类科学就将止步于陌生世界的门口。

        然而，人类并不会止步，人类科学还将前行。因为《东方经》、《东方大法》为人类认识新的能，提出了全新的认识方法，提出了全新的科学观。《东方经》、《东方大法》指出：宇宙间除了人类已知的微观、宏观的认识能的方法外，还有渺观、渺渺观的认识能的方法。人类以渺观、渺渺观去认识存在，就可以走进那个陌生的世界。当生命认识了“观”的真相，宇宙就会显现出更加恢弘的存在。因此，微观宏观、渺观、渺渺观的认识方法既是认识能的完整方法，更是人类认识整个宇宙世界圆满的科学观。

        渺观、渺渺观中，万物呈现出真实模样，宇宙呈现出其本来面目。一切用微观宏观的认识方法所不能企及的领域都会被突破，人类现代科学驻足不前的陌生世界之门都会被打开。因为渺观、渺渺观只有在灵性思维的修炼中才能显现，只有通过人类灵性思维的修炼才能得以实证，所以人类未来的科学将走上以灵性思维修炼为主的科研之路，人类未来的发展将走上以灵性思维修炼为主的发展之路。

        然而让我们感到自豪的是，所谓的渺观、渺渺观并不是来自外部世界的恩赐，她是本体赋予我们每一个生命的本来视角，她是我们每一个生命本有的功能。她一如我们人类可以用眼耳鼻舌身去微观宏观地感知世界一样自然，一样方便。只不过是大多数人把自己的家当闲置得太久了而已，以致人类普遍将其遗忘了。同时，让我们感到欣慰的是，所谓的灵性修炼其实就是重启我们本有的生命功能，使人人都可能运用渺观、甚至渺渺观来认识世界，那么认识角度的改变必定导致人类面前世界的巨大改变。

        东方科学正是要从此出发，让每一个人在生命的过程中逐步恢复、逐步习惯本有的功能。使每一个生命终究拥有属于自己的独特的科学观、拥有自己回家的路，拥有自己的崭新世界。

二、能的层次

        《东方经》、《东方大法》随顺现代科学从微观入手去认知能的习惯，为表述的需要将能场简要地划分为四个层次：电子、光量子、杳子、杳杳子。

        其中的电子、光量子是人类已知的低层次能场，是靠五官或借助工具所能感知到的能的层次。即是人类用微观与宏观所能达到的最终能场，也是人类逻辑思维能够感知到的最终能场。而这两个层次仅仅是整个宇宙存在的一个局部，因此，仅立足于电子、光量子层次的科学观是残缺的科学观。

        其中的杳子、杳杳子虽然是现代科学未知的能场，但却是更普遍存在着的高层次能场，是靠意念联通方能感觉的能的层次。即是人类以渺观、渺渺观才能达到的能场，也是人类灵性思维才能感悟到的能场。渺观、渺渺观所涉及的范围涵盖了电子、光量子、杳子、杳杳子所有层次。而电子、光量子、杳子、杳杳子相互作用，相互转化的存在体系是本体显化出的最恢弘、最完整的存在体系。杳杳子是能的最高层次，杳杳子层次的宇宙观、科学观正是东方科学要为人类建树的宇宙观、科学观。

        未来的人类科学尚需进入对杳子、杳杳子层次的认识和实证。对杳子、杳杳子的认识的普及，是未来人类科学普及的重点。因此，东方科学从此处开始，将用所有的学科、课题、研究来帮助人们启用本有的渺观、渺渺观，去真切地实证杳子、杳杳子的存在，去最终实现随心所欲地穿梭于电子、光量子、杳子，杳杳子的世界。

三、能的形态

        《东方经》、《东方大法》还随顺人类从认知实体能的习惯入手，告诉人们：能除了人类认知的粒子、电子、星球、太空等实体体系以外，还有一个囊括一切能的形态体系——实体、虚体、混沌体。能不但以我们认识的实体形态存在着，还以我们陌生的虚体的形态存在，并且最终是以我们未知的混沌体的形态不生不灭地存在。

        实体，即是能量按程序固化为物质固态、液态、气态、场态。己被现代科学认识的只有粒子、电子、地球、太阳、星系等。而实体不但包括了微观和宏观所能涉及的全部领域，还包括现代科学已涉及和未涉及到的电子、光量子层面的所有世界。

        虚体，即是能量按程序显现为物质的虚无态。但这个虚体还是属于有的范畴，是物质的另一种常态。现代科学开始察觉到它的存在，称之为暗物质。虚体是一种需要用渺观才能实证的存在，其能场表现为杳子。

        混沌体，即是能量信息密码的无二无别的真正虚无体。它在现代科学领域中，差不多只有概念的认识。混沌体是需要用渺渺观才能发现的存在，其能场表现为杳杳子。

        人类虽然对实体、虚体、混沌体这个形态体系十分陌生，但却时时刻刻在这个形态体系中繁衍生息，人类虽然可以无视这个形态体系，但却时时刻刻依赖着这个形态体系。这个体系内的些微变化，直接决定着全体人类的命运。人类对这个体系的认识，直接影响着人类的未来。

课题

        A、人类对地球上多重实体世界的探访历史

        B、人类对虚体世界的探访历史

        C、人类对混沌体的认识

四、能与时空世界

        如果说人类一直认为能的存在与时空是密不可分的话，“相对论”的发现则开始了对此的质疑，人类亘古不变的时空观开始了动摇，才有了“相对时空”、“多重时空”的认识。

        然而，《东方经》、《东方大法》才真正向现代人类揭示出时空的真相：“一重世界一重天，法则不同在相连。光年只归地球人，银河并无时空观。拿着概念去套天，套来套去套不穿”（《东方大法能源》）。“时间空间是概念，菩萨不管三十三。宇宙本体成一气，哪有时间和空间”（《东方经》）。

        时空其实只是一部分生命体认识世界时使用的一个概念；仅仅是一种方便表达，并非实体。并且，此概念即使在银河中也无普遍意义。时空观是人类普世的狭隘世界观的坚固支柱，若要实现人类的提升，若要建立起

人类新的世界观、宇宙观，破此时空执就显得尤为重要。

        不同的时空认识，也显现出不同的世界。东方科学向人类展示出完整的世界体系——欲界、色界、无色界、十方佛国。欲界是电子层面所显示的正物质、反物质的世界，目前，人类熟悉的世界只是其中正物质的极小部分：色界是光量子层面所显示的正物质、反物质的世界，目前人类现代科学对此世界还一无所知；无色界是杳子层面所显示的虚物质的世界；佛国是杳杳子层面所显示的非实非虚的世界。

课题

        A、亦真亦幻的宇宙——三界内外

        B、光量子层面的爱因斯坦时空观

        C、光量子层面的霍金的“果壳”

        同时，天体与时空的关系，天体与能场的关系也是人们世界观的主要误区所在，因此在前面《东方科学基础理论示意图》中，特地以人类家门口的银河为例，来帮助人类认识时空世界。

五、能与演绎法则

        由于现代科学的目光一直局限于微观宏观，对于能的演绎，现代科学就只关注到了电子、光量子的层次。所以，在相当一段时间里，仅仅阐述了电子、光量子层次的“能量守恒定律”，就成了人类关于能的演绎的铁律。

        《东方经》、《东方大法》为人类展示出能的电子、光量子、杳子、杳杳子的完整层次，同时也就为人类揭示出电子、光量子、杳子、杳杳子层次的能的完整演绎法则——直显。

        直显是能的最根本的演绎规律。从本质上看，宇宙就是能的一次完整的直显状态。本体的能，从混沌状态发生倒转，直接显化为虚体状态，或者直接显化为实体状态。换句话说，就是本体的能因为屏蔽作用，从杳杳子层次显化为杳子，或者光量子，或者电子的层次。因而，我们眼前所感知的这个世界，其实是源于本体的能被屏蔽的直显。

        直显对于现代人类而言，是个陌生的存在，其实她却始终不离人类左右，始终有形无形地伴随着人类长河，始终若隐若现地伴随着人类科学的不断发展。本体当下直显，在人类看来表现为两种状况：

        第一种状况，是本体的能直显为杳杳子、杳子层次，因为屏蔽而成为光量子、电子后，则按人们习以为常、熟视无睹的光量子、电子层次的演绎法则（能量守恒）进行显化。因为人类对此过程似乎普遍都有参与感，所以世人对此类直显从不认同，就更谈不上敬畏和尊崇了。

        第二种状况，是能从杳杳子、杳子层次直显为光量子、电子层次后，却是按杳杳子、杳子层次的能的演绎法则（直显）进行的。人类虽然常常感到这类直显的“神奇现象”真实存在，但因为在现代科学体系中毫无参照，世人对此类直显总是习惯性地以“神话” “迷信”予以否认。

        而今天，就是今天，地球上正发生着许许多多远远超乎人类想象力的的神奇直显。《东方经》、《东方大法》的应世就是宇宙本体从杳杳子层次到电子层次直显一部教案的完美个案。而人类即将要迎来的东方升平世界，将是宇宙本体从杳杳子层次到电子层次直显一个社会的完美范例。届时，在整个地球上，“神奇现象”式的直显将成为能的最主要的演绎方式，从混沌体、虚体直接显化成的实体物质财富，将完全满足人类物质生活的需要。因此，直显的存在，为东方升平世界、为东方科学奠定了坚实的基础。

        直显法则是宇宙间的根本法则。

        直显科学是人类真正的未来科学。

        在上面，我们通过对“能与科学观”、“能与层次”、“能与形态”、“能与时空世界”、“能与演绎法则”的探索来认识了能。我们之所以要在开篇如此全方位地来认识一个能，其实是借能源这一个小小的窗口为人类打开一个全新的世界。因为现代科学所涉及的每一个领域，其实都需要进行东方能源科学这样的重新认识、重新定位、重新建构。在东方能源科学中确立的“科学观”、“层次”“形态”、“时空”、“天体”、“世界”、“演绎法则”理论，其实是贯穿整个东方科学的基本理论。由能源科学开始，东方科学己把我们带入了一个全新的世界，已为我们树立了全新的本体观、宇宙观、时空观，科学观，已为我们提供了全新的实证方法。

        东方科学以下的各门科学的研究探讨，都将以此为基础来进行。

学科三 能的利用

        东方能源科学关于“能之源”、“能的认识”的研究，意在建立人类新的本体观、宇宙观、科学观，而东方能源科学关于“能的利用”的研究，则意在有效地帮助人类从根本上摆脱物质能源的困惑，尽享宇宙间取之不尽用之不竭的更新、更方便的物质能源。

        能的利用可分为地球能源、太阳能源、宇宙能源。（见《东方大法能源》）

一、地球能源利用

        1、水能利用 课题 水分解能源产业方略

        2、气能利用 课题 A、地能采集实施方略

        B、微生物气能产业方略

        3、声能利用 课题 声能采集实施方略

        4、以能换能的电能利用 课题 电能利用的重新再认识

二、太阳能源利用

        1、太阳光能利用 课题 太阳能板全新工艺方略

        2、黑子能利用 课题 黑子能的利用方略

        3、太阳风能利用 课题

        A、捕捉负方粒子方略

        B、捕捉杳子——氦元素衰变研究

        C、航天晶体材料研究方略

        D、航天天线新型超导材料研究方略

        E、航天中太阳场能的浮力的研究

三、宇宙能源利用

1、银河能研究 课题

        A、虚实体银河的研究

        B、修炼与进入虚实体银河路径

        C、超越时空的籓篱

2、超星能研究 课题

        A、超星星的全光属性的研究

        B、超星星与地球人类的关系

        从以上东方能源科学对“能之源”、“能的认识”、“能的利用”的探索中，我们逐步形成了东方科学体系的认识。我们把东方科学体系与现代科学体系进行了对比，特制成《东方科学与现代科学体系对照表》（见表2）。由此《对照表》，我们可以清楚地发现：人类赖以生存的现代科学存在着严重的体系缺失，由此表可以看出人类面临着本体观、宇宙观、科学观的巨大转变。

 

  表2 东方科学与现代科学体系对照表

东 方 科 学	源头	本 体
	科学观	微观宏观	微观宏观	渺观	渺渺观
	能场	电子	光量子	杳子	杳杳子
	形态	实体	实体	虚体	混沌体
	时空世界	欲界（多重时空）	色界（时空起始）	无色界	十方佛国
	银河天体	地球太阳系	银河边缘	银河边缘	银心超星天
	演绎法则	能量守恒	能量守恒	直显	直显
现 代 科 学	演绎法则	能量守恒	能量守恒
	银河天体	地球太阳系	河外超星系
	时空世界	自然界（不变时空）	自然界（相对时空）
	形态	固态液态气态	场态
	能场	电子	光量子
	科学观	微观宏观	微观宏观
	源头